Андреевский спуск для киевлян не просто улица, а предмет гордости и почитания. История этой улицы насчитывает не одну сотню лет, однако славой своей Спуск обязан не древности, а особому киевскому колориту и удивительной гармонии природы и архитектуры, царивших здесь.

Своей новой выставкой Музей Одной Улицы стремится показать, как развивался, застраивался и реконструировался Андреевский спуск на протяжении последних 150 лет.

На его долю выпало несколько реконструкций, которые полностью изменили облик улицы и ее функциональное назначение. Из живого организма Спуск превратился в улицу-призрак, постепенно теряющую свой шарм и привлекательность.

Данная выставка – это желание Музея оставить в памяти посетителей первоначальные киевские виды, несохранившиеся дома и усадьбы, а также то незабываемое очарование, которым всегда славился Андреевский спуск.

Выставка продлится до конца мая 2012 года.

Приглашения на бал посылают за десять дней до начала праздника, а в разгар сезона за три недели или за месяц.
Мужчина являлся на бал в черной фрачной паре, если в приглашении было написано: «Белый галстук обязателен», то он обязательно должен быть на бале только во фраке. Фраза «черный или белый галстук» означает, что наряду с фраком возможен смокинг. Галстук для смокинга – бабочка из матового черного шелка, полушелковой ткани или сатина. Традиционной обувью служат полуботинки со шнурками «оксфорды» или черные туфли-лодочки. Для джентльменов, серьезно относящихся к своей одежде, цилиндр, черная накидка, белые перчатки – обязательные составляющие бального костюма. Дамы украшали живыми цветами прически и платья; маленький букетик разрешалось держать в руках.

При входе в зал следует остановиться перед зеркалом и тщательно осмотреть свой туалет, поправить прическу, застегнуть перчатки. Перчатки не снимают на протяже-нии всего вечера, за исключением времени игры в карты и ужина.
Входя в гостиную, необходимо прежде всего поздороваться с хозяевами. Затем подойти для приветствия к знакомым дамам. Как и в прочих общественных местах, и кавалеры, и девушки обязаны уступать место даме преклонных лет, если она пожелает сесть.
В XIX столетии правила хорошего тона не позволяли «дамам и девушкам танцевать с незнакомыми кавалерами». Для кадрили, вальса, польки разрешалось представить кавалера во время бала или перед началом танца. Котильон и мазурку танцевали с дамой, дом которой вы посещаете. Порядок танцев записывали в специальные книжечки, называемые «агендами». Крайне неприлично показывать свой агенд посторонним. Исполнение нескольких танцев с одной партнершей считалось неприличным. Даме разрешалось принять приглашение одного кавалера не более чем на три танца.
Неприличным считалось просить на память веер или цветы, фамильярность была непозволительной. По окончании танца кавалер кланяется даме, доводит ее до места или предлагает проводить до буфета. Идя под руку с кавалером по танцевальному залу, дама лишь слег-ка пальцами касается его руки.

Кавалер ведет к ужину ту даму, с которой он танцевал последний перед этим танец, а после ужина отводит ее в бальный зал. Дирижер оркестра не должен начинать фигуры танцев без разрешения распорядителя бала. Распорядитель всегда остроумен, находчив, обладает хорошей памятью, так как запоминает последовательность многочисленных танцевальных па и фигур.
На больших балах уместно вывешивать программу танцев, что освобождает распорядителя от лишних перегово-ров с капельмейстером.
После мазурки следовал ужин, по завершении которо-го начинался котильон. К тому времени вносились короба с цветами и кавалеры подносили букеты своей даме. Во время заключительного полонеза все пары проходили мимо хозяев и матерей, вывозивших дочерей. Каждая пара кланялась хозяе-вам, которые, в свою очередь, благодарили собравшихся. Через несколько дней полагалось нанести визит устроителям бала.

Відвідувачі виставки зможуть побачити посмертні маски видатних діячів протилежних політичних таборів – С.Петлюри, В.Липинського, Є.Коновальця, С.Бандери та М.Подвойського, Д.Коротченка, О.Корнійчука; літературних класиків – М.Гоголя, Т.Шевченка, М.Старицького, І.Франка та О.Довженка, О.Вишні, А.Малишка, Б.Тена, Б.Антоненка-Давидовича; киян зі світовим ім’ям – М.Волошина, К.Малевича, М.Булгакова, Р.Глієра, К.Паустовського; композиторів – М.Лисенка, О.Кошиця, Б.Лятошинського, Л.Ревуцького, С.Людкевича, М.Колессу; художників – І.Труша, А.Петрицького, С.Литвиненка, В.Касіяна, Р.Сельського; вчених – С.Корольова, М.Гришка, О.Білецького; корифеїв українського театру, співаків, балетмейстерів, диригентів та багатьох інших видатних постатей.

Цією виставкою музей прагне об’єднати не лише нашу суперечливу історію, але й різні частини багатонаціональної країни.
Географія пошуку масок була досить широкою – Україна, Росія, Болгарія, Франція, Німеччина, Нідерланди, Чехія, Словаччина, Канада, США.

Ми дуже вдячні Українському музею імені Патріарха Мстислава (США), Музею української культури (Словаччина) та Українському культурно-освітньому центру (Канада) за передані в дар маски.

Впервые в Украине Музей Одной Улицы обращается к такой неоднозначной фигуре мировой истории, как Лев Троцкий (1879-1940).

«Его появление на трибуне встречается восторженным ревом. Каждая эффектная фраза вызывает ураган, сотрясающий окна. По окончании митингов его выносят на руках», — писал Александр Куприн.

Троцкий родился в Таврической губернии в богатой еврейской семье, говорил на украинском языке и начинал как своеобразный украинский поэт. На пике своей славы он на Брестских переговорах признал независимость Украины, затем страстно с ней боролся, а в конце жизни отстаивал выход Украины из СССР и создание независимого государства.

Лев Троцкий фактически руководил Октябрьским переворотом 1917 года, создал Красную армию, занимался хозяйством и экономикой СССР и завоевал огромную популярность народа.
Среди экспонатов выставки — фотокопия письма, которое неизвестный товарищ отправил в Горсовет рабочих и крестьянских депутатов в 1920-е годы. В письме предлагается переименовать Киев в Троцкиев, чтобы город «ничем больше на напоминал о мифическом князе Кие».

На выставке можно увидеть визитку с автографом самого Троцкого, с характерным росчерком, и несколько слов поздравлений. Автограф датируется 1939 годом — когда Троцкий уже жил в Койоакане, где и был убит через несколько месяцев.

Агент Рамон Меркадер, убивший революционера ледорубом, получил за это звание Героя Советского Союза. Точная копия ледоруба есть в музее. Оригинал находится в частной коллекции в Мексике.

На выставке представлены редкие фотографии Льва Троцкого, охватывающие всю его жизнь, многочисленные книги и брошюры, оригинальные периодические издания и агтитационные плакаты, посмертная маска политика. Почувствовать дух революции также помогут специально подобранные красноармейские марши и выступления самого «демона революции» Троцкого.

В Музее Одной Улицы открылась выставка «Рождественская сказка», посвященная киевским новогодним традициям. Приглашаем всех окунуться в красочный мир рождества конца XIX века!

В те времена в канун Рождества и новогодних праздников периодические издание пестрели объявлениями, которые предлагали: «Магазин высылает готовые наборы изящных ёлочных украшений с премиями в розницу по оптовым ценам».

Предлагались наборы украшений от 120 предметов за 1р. 85 коп. до 1113 предметов за 25 руб. «Изящество и дешевизна коллекций общеизвестны». Бесплатно рассылали описание коллекций и иллюстрированные каталоги подарков и новостей. Оптовые склады производили распродажу «заграничных картонажей, стекла, хлопушек, котильонов, ламетт, бус, масок, фейерверков и пр.»

В ассортименте ёлочных украшений и подарков к празднику были наборы «Кукла» и «Паровоз», каждый из 141 предмета; предлагались наборы пароходов и пистолетов, электрических карманных фонариков и летающих цеппелинов, кукла Бебе с закрытыми глазами, заводной ослик и др. фигуры, фокусный аппарат и альбом архитектурных построек, музыкальный аккордеон и кинематограф с картинами – всего за 25 руб.

В популярнейшем журнале «Нива» была помещена реклама такого содержания: «Настоящим имеем честь довести до сведения своих почтенных господ покупателей, что, как и всегда, у нас имеются в громадном выборе коллекции украшений для елки в 2 р. 95 к., 5, 10, 15, 25, 50 руб. и дороже, а равно хлопушки с сюрпризами и костюмами, подарки для детей и взрослых, различные игры, занятия и т.д. Заказы просим присылать заблаговременно, чтобы они могли получиться к Рождеству».

Рекламировалась также новинка – набор бездымных фейерверков из 25 штук всего за 70 копеек. Крупные магазины специально к праздникам разворачивали Рождественские базары.

На Крещатике, в многочисленных магазинах музыкальных инструментов – Гурского, Идзиковского, Кернтопфа, Полякина и Шустера, как и в «Главном депо музыкальных инструментов и нот Г.И.Индржишека» предлагали к празднику «музыкальные инструменты всякого рода в наибольшем выборе». В качестве удачных и выгодных подарков к Рождеству предлагали скрипки, гитары, мандолины и балалайки производства фирмы Юлия Генриха Циммермана, а также произведенные в Лейпциге фисгармонии и фортуны – «лучшие музыкальные шкатулки с переменными пьесами», имеющие «звучный приятный тон, прочную конструкцию, изящную отделку и большой выбор пьес».

Выставка построена на документальных материалах и фотографиях, предоставленных музеем Ремарка в Оснабрюке (http://www.remarque.uos.de/), которые рассказывают о жизненном пути писателя, его успехах и поражениях, о экранизациях его произведений, о многочисленных любовных романах, в том числе и с легендарной Марлен Дитрих.

В экспозиции представлены прижизненные издания произведений Ремарка, его автографы, фотографии, посмертная маска. Также, после долгого перерыва Музей выставит на обозрение знаменитый кофр, принадлежавший Марлен Дитрих.

Сама история создания этой выставки достаточно необычна. Музей Одной Улицы уже довольно долго собирает коллекцию посмертных масок и постоянно ведет поиск новых экспонатов. Так удалось узнать, что в музее Ремарка в Оснабрюке (где он родился и вырос) хранится посмертная маска писателя. Оказалось, что одним из сотрудников музея Ремарка является бывшая киевлянка Элла Кононюк. Благодаря её помощи музей познакомился с куратором музея доктором Томасом Шнайдером, получил копию уникальной посмертной маски Ремарка и договорился о проведении совместной выставки в Киеве.

Эрих Мария Ремарк (Erich Maria Remarque, 22 июня 1898, Оснабрюк — 25 сентября 1970, Локарно) родился в католической рабочей семье. В 18 лет пошёл добровольцем на войну. В ходе Первой Мировой Войны несколько раз был ранен. После войны Ремарк часто менял профессии, работал библиотекарем, бизнесменом, учителем, редактором.

В 1929 году Ремарк опубликовал наиболее известное из своих произведений, «На западном фронте без перемен», описывающее жестокость войны с точки зрения 19-летнего солдата. Затем последовал столь же знаменитый роман «Три товарища». После войны Ремарк создал еще несколько шедевров – «Черный обелиск», «Время жить – время умирать», «Тени в раю» и другие.

Пацифизм и неосуществленные стремления «потерянного поколения»—такова основная тематика его произведений. В Америке обвиняли Ремарка в симпатиях к коммунизму, нацисты обьявили его евреем. Сам же писатель утверждал:
- Я не был ни евреем, ни левым. Я был воинствующим пацифистом.

Музей Одной Улицы продолжает знакомить своих гостей с необычным, оригинальным и эмоциональным видом пластического искусства – посмертной маской. Новая экспозиция, которую мы предлагаем почитателям истории и искусства, – уже пятая выставка посмертных масок из коллекции музея.

Музей Одной Улицы является обладателем уникальной по количеству и разнообразию коллекцией посмертных масок выдающихся людей. Идея собрать коллекцию масок возникла в Музее более десяти лет назад. Подтолкнула в этому мысль выдающегося русского философа середины XIX века Николай Федорова, который полагал, что глубокий смысл собирания мертвых вещей заключается в том, чтобы за ними видеть и по ним воссоздать их творца.

Основу выставки «Лица и маски» составляют новые находки – 50 слепков, собранных на протяжении последних трех лет.

Среди наиболее раритетных экспонатов – посмертные маски революционера и основателя IV Интернационала Льва Троцкого, рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера, императора Александра ІІІ, анархиста Петра Кропоткина, писателя Эрих-Марии Ремарка, генерала УГА Мирона Тарнавского. А также: маски военачальников и ученых-ядерщиков, революционеров и диктаторов, экстрасенсов и философов, поэтов, писателей и композиторов…

]]> http://onestreet.kiev.ua/2010/03/14/death-mask/feed/ 15 http://onestreet.kiev.ua/2009/10/25/boris-pasternak/ http://onestreet.kiev.ua/2009/10/25/boris-pasternak/#comments Sun, 25 Oct 2009 18:56:47 +0000 Музей Одной Улицы http://onestreet.kiev.ua/?p=464

Вот уже месяц в выставочном зале Музея Одной Улицы с успехом проходит выставка “Роман Бориса Пастернака”. Выставка рассказывает о жизненном пути поэта от рождения до смерти, творчестве его родителей, родившихся в Одессе, его учебе в Марбургском и Московском университетах, о друзьях и недругах, об отношениях с властью и знаменитом разговоре со Сталиным, о кризисе и возрождении, о любви к женщинам, о переводческом даре и лебединой песне всей его необычной жизни – романе «Доктор Живаго».

Здесь представлены редкие прижизненные издания поэтических сборников Бориса Пастернака, оригинальные фотографии, документы, ноты, рисунки современников и его натурный скульптурный портрет, автографы поэта, а также все первые издания романа «Доктор Живаго», вышедшие в 1958 году за границей.

Борис Леонидович Пастернак (1890-1960) был необычно талантливым человеком, совмещая в себе поэтический и прозаический дар, одаренным музыкантом и композитором, философом и уникальным переводчиком. Его переводы почти всего Шекспира, «Фауста» Гёте, Поля Верлена, грузинских лириков, Ивана Франко и Тараса Шевченко считаются вершиной переводческого искусства и в мастерстве нисколько не уступают оригиналам. В то же время, несмотря на свое положение в литературе, он оставался удивительно отзывчивым, скромным и порядочным человеком.

На открытие выставки был приглашен внук знаменитого поэта – художник Петр Евгеньевич Пастернак, передавший послание своего отца – известного литературоведа и знатока творчества Б.Пастернака – Евгения Борисовича Пастернака. В связи со значимостью этого послания, приводим его текст полностью.

Нам было очень приятно узнать, что Вы в Киеве устраиваете выставку в честь 120-летия моего отца, помните и любите его творчество. К сожалению, я по слабости здоровья не могу принять участия в этом празднике. Поэтому я попросил своего сына прочесть вам несколько слов как приветствие.

Название выставки «Роман Бориса Пастернака» дает возможность двойного истолкования: биографического и связанного с ним литературного. Первое определяется пробудившимся летом 1930 года в Ирпене под Киевом горячим чувством влюбленности Бориса Пастернака в Зинаиду Николаевну Нейгауз, что переменило всю его жизнь и отразилось в посвященной ей стихотворной книге и дало начало его многолетней работе над романом, позднее получившем название «Доктор Живаго».

Зарождение чувства отразилось в «Двух балладах», написанных в августе 1930 года в Ирпене. Первая посвящена Генриху Густавовичу Нейгаузу, ее сюжетом стал его концерт в Купеческом саду в Киеве, куда приехали жившие в Ирпене члены дружественных семей Пастернаков, Вильямов, Асмусов и Нейгаузов. Во второй, обращенной к Зинаиде Николаевне, Пастернак позволил себе слегка намекнуть на пробудившееся этим летом нежное внимание к жене своего друга, ставшее началом бурного романа. Его развитие дало толчок к пробуждению лирики, вылившейся в стихотворную книгу, названную «Второе рождение», в связи с последоавшим изменением судьбы ее героев.

В книгу вошли также стихи, посвященные еще двум поездкам Пастернака в Киев весной и летом 1931 года, где он навещал Зинаиду Николаевну. Разрыв с прежней семьей для обоих участников был достаточно трагичен. Зинаида Николаевна уехала к своим киевским друзьям, чтобы разобраться в собственном чувстве и поддержать во время гастролей в Киеве Нейгауза, который тяжело переживал разрыв. Несколько дней, проведенных в Киеве, где Пастернак останавливался в гостиннице «Континенталь» и навещал Зинаиду Николаевну в доме на Столыпинской, стали основой стихов небольшого киевского цикла, написанных в начале июля 1931 года: «Ты здесь, мы в воздухе одном…» и «Опять Шопен не ищет выгод…». И если в первом стихотворении сонная дымка жары летнего Киева придает особое очарование его героине, то во втором Пастернак, взволнованный льющимися из окон Консерватории звуками музыки, увидел в Киеве шопеновский Париж ХІХ века: цветущие каштаны киевских улиц переносят его на парижские бульвары и уживаются рядом с маленькими домиками за заборами старого Киева.
Мы еще раз хотим выразить благодарность сотрудникам вашего музея за память о моем отце и его кратком перебывании в Киеве, отразившемя в стихах, которые, по его словам, смогли растворить «временность и смертность отдельного знака в бессмертии его общего значения».

Евгений Пастернак

В выставочном зале Музея Одной Улицы открылась выставка «Александр Вертинский: Я готов целовать твои улицы…», посвященная 120-летию со дня рождения выдающегося певца-шансонье Александра Вертинского.

На выставке представлены автографы песенок А.Н.Вертинского, подлинные фотографии, документы, ноты, пластинки и личные вещи артиста. Выставка передает дух той эпохи, в которой жил и творил певец.
Александр Николаевич Вертинский родился в Киеве. В этом городе начался его творческий путь, сюда он стремился вернуться всю свою жизнь. Александр Вертинский – это не только символ эмиграции, но и символ возвращения и возрождения в любимой стране.

Только настоящий киевлянин мог написать такие пронзительные строки о городе, как знаменитое стихотворение «Киев, Родина нежная…»

А.Н.Вертинский также успешно начинал сниматься в немом кино, многие помнят его роли в фильмах 1950-х годов – «Заговор обреченных» и «Анна на шее». Но не многие знают, что Александр Вертинский снимался в Киеве на киностудии имени А.Довженко и исполнял свои роли на украинском языке, который в совершенстве знал и очень любил.